Caminin minaresine ‘semaver hali verildi: Meyve veren ağaç taşlanır

Giresun’un Eynesil ilçesinde temeli 1987’de atılan Yeşil Cami, 2012 yılında ibadete açıldı. Doğal taşlarla inşa edilen caminin minaresinin her iki yanına kulp ve musluk takılarak ‘semaver’e benzetildi. Kesme taş kullanılarak 4,5 yılda tamamlanan ‘semaver’ kısmı, 5 kişinin içerisinde oturabileceği halde tasarlandı. ‘Semaver’ halindeki minare, toplumsal medyada büyük reaksiyon topladı.

‘TAVİZ VERECEK DEĞİLİZ’

Caminin inşasından sorumlu olan Eynesil İyi İşler Yapma ve Yaptırma Derneği Lideri Ayhan Tufanoğlu, “4,5 yıl uzun müddet lakin hoş işler kolay çıkmaz. Semaverin içinde 5 kişilik arkadaş kümesinin oturup sohbet edebileceği, semaver yakabileceği bir ortam var. Kamuoyundan olumlu ve olumsuz reaksiyonlar alıyoruz. Meyve veren ağaç taşlanır. Bizi eleştiren bireylerin tenkidinden korkup, taviz verecek değiliz” dedi.

‘Semaver’ halindeki tasarım için Diyanet İşleri Başkanlığı’ndan olumlu görüş aldıklarını belirten Tufanoğlu, “Diyanet İşleri Başkanlığı’nın grubundan gelenler oldu. Onlar da bu türlü bir mimarinin çıkmasından ötürü memnunluklarını lisana getirdi. Bugün her yerde mescitlerimiz var ancak hepsi tıpkı standartta. Bizim camimiz, doğal taşla ilmik ilmik işlenerek yapıldı” diye konuştu.

‘BİZLER İÇİN GURUR VESİLESİ’

‘Semaver’ minareli caminin yöreyi temsil ettiğini söyleyen Tufanoğlu, “Eynesil’imiz çay memleketi, 5 tane çay fabrikamız var. İlçemizi tanıtmak, kültür ve turizmine katkıda bulunmak için ‘semaver’ halinde yapmayı uygun gördük. Semaverin birleştirici gücünü minaremizle birleştirdik. Bu haliyle de çok hoş oldu. İlçemize çok yerden ziyaretçi akını var. Yalnızca cuma namazını kılmak için 150 kilometre aralıktaki arkadaşlarımız ‘Bugün cumayı semaverli mescitte kılalım’ diyerek geliyor. Toplumumuzun güzeline gitmesi, bizler için gurur vesilesi” sözlerini kullandı.

‘KALIBA SOKMAK KİMSENİN HADDİ DEĞİL’

Bahtiyar Gülaçtı ise ‘semaver’ biçimindeki minarenin eşi gibisi olmadığını söyleyerek, “Dünyada çok çeşitli mescitler var. Beğenmeme diye bir şey olamaz. İbadethanenin biçimi, gibisi, eşi yoktur. Bunu belirli bir kalıbın içine sokmak, kimsenin haddine değil. Burada kıymetli olan semaver usulünde yapılması değil; ibadethane olarak kullanılması. İnsanların bunu bu formda değerlendirmesi gerekiyor” diye konuştu. 

Related Posts

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.